fiqihonline.com - Bacaan Doa dalam Sholat Jenazah: Arab, Latin, Terjemahan, dan Penjelasannya - Sholat jenazah merupakan salah satu kewajiban umat Islam yang memiliki kedudukan sangat penting dalam syariat. Ibadah ini bukan sekadar ritual pengiring kepergian seorang Muslim menuju alam kubur, tetapi juga bentuk doa, kasih sayang, serta penghormatan terakhir dari orang yang hidup kepada saudara seiman yang telah wafat. Oleh karena itu, pemahaman yang benar mengenai bacaan doa dalam sholat jenazah, baik dari segi lafaz Arab, tulisan Latin, terjemahan, maupun penjelasannya, menjadi hal yang sangat penting untuk diketahui oleh setiap Muslim. Sayangnya, masih banyak masyarakat yang melaksanakan sholat jenazah tanpa memahami makna bacaan doa yang dibaca. Bahkan tidak sedikit pula yang merasa ragu karena belum hafal bacaan sholat jenazah secara lengkap dan sesuai tuntunan Rasulullah SAW. Padahal, memahami bacaan sholat jenazah lengkap beserta artinya akan membantu menghadirkan kekhusyukan dan keikhlasan dalam berdoa, sekaligus memastikan bahwa ibadah yang dilakukan sesuai dengan sunnah Nabi.
Melalui artikel berjudul “Bacaan Doa dalam Sholat Jenazah: Arab, Latin, Terjemahan, dan Penjelasannya” ini, penulis berupaya menyajikan pembahasan yang lengkap, sistematis, dan mudah dipahami. Pembahasan tidak hanya memuat teks doa sholat jenazah dalam bahasa Arab, tetapi juga dilengkapi dengan tulisan Latin, arti terjemahan bahasa Indonesia, serta penjelasan makna dan hukum setiap bacaan. Dengan demikian, artikel ini diharapkan dapat menjadi referensi praktis bagi masyarakat awam, santri, maupun pembaca yang ingin memperdalam ilmu fikih jenazah.
Selain itu, artikel ini juga disusun dengan memperhatikan kebutuhan pembaca digital, khususnya para pencari informasi melalui mesin pencari. Penggunaan kata kunci seperti bacaan sholat jenazah lengkap, doa sholat jenazah Arab Latin dan artinya, serta penjelasan bacaan sholat jenazah sesuai sunnah diharapkan dapat membantu artikel ini mudah ditemukan dan memberikan manfaat yang lebih luas bagi umat Islam.
Akhir kata, semoga artikel ini dapat menambah wawasan keislaman, memperkuat pemahaman tentang tata cara sholat jenazah yang benar, serta menjadi amal jariyah bagi siapa saja yang membaca, mengamalkan, dan menyebarkannya. Kritik dan saran yang membangun sangat diharapkan demi penyempurnaan pembahasan ke depannya.
Semoga Allah SWT senantiasa memberikan taufik dan hidayah kepada kita semua. Aamiin.
Sholat jenazah merupakan salah satu bentuk penghormatan terakhir bagi seorang muslim yang telah wafat. Berbeda dengan sholat wajib pada umumnya, sholat jenazah tidak disertai rukuk, sujud, dan duduk di antara dua sujud. Inti dari ibadah ini adalah doa, sebagai permohonan ampun, rahmat, dan keselamatan bagi mayit.
Oleh
karena itu, memahami doa dalam sholat jenazah menjadi hal yang sangat penting
bagi setiap muslim, agar ibadah yang dilakukan sesuai dengan tuntunan
Rasulullah SAW. dan bernilai sempurna di sisi Allah SWT.
Pengertian
Doa dalam Sholat Jenazah
Doa
dalam sholat jenazah adalah rangkaian bacaan doa yang dibaca setelah setiap
takbir, mulai dari takbir pertama hingga keempat. Doa-doa ini bersumber dari
Al-Qur’an dan hadis shahih, yang diajarkan langsung oleh Rasulullah SAW. kepada
para sahabat.
Urutan
Doa dalam Sholat Jenazah
Secara
umum, doa dalam sholat jenazah dibaca dengan urutan sebagai berikut:
- Takbir
pertama
Membaca surat Al-Fatihah sebagai doa pembuka.
- Takbir
kedua
Membaca shalawat kepada Nabi Muhammad SAW,
sebagaimana shalawat dalam sholat.
- Takbir
ketiga
Membaca doa khusus untuk jenazah, memohon ampunan, rahmat, dan kelapangan
kubur.
- Takbir
keempat
Membaca doa penutup, baik untuk jenazah maupun kaum muslimin secara umum,
lalu salam.
Urutan
ini merupakan tuntunan yang paling masyhur dan diamalkan oleh mayoritas ulama berdasarkan
hadits-hadits shahih.
Keutamaan
Membaca Do’a dalam Sholat Jenazah
Membaca
doa dalam sholat jenazah memiliki keutamaan yang sangat besar. Rasulullah SAW. menjelaskan bahwa seorang muslim yang
menshalati jenazah dengan penuh keikhlasan akan mendapatkan pahala besar,
bahkan diibaratkan seperti mendapatkan satu gunung Uhud ketika mengikuti hingga
pemakaman.
Selain itu, do'a orang-orang beriman menjadi sebab diampuninya dosa mayit, diringankannya siksa kubur, dan ditinggikannya derajat di sisi Allah SWT.
Pentingnya
Memahami Do’a Sholat Jenazah
Banyak
kaum muslimin yang masih mengikuti sholat jenazah tanpa memahami bacaan dan
maknanya. Padahal, memahami do’a yang dibaca akan menghadirkan kekhusyukan,
keikhlasan, dan penghayatan mendalam terhadap hakikat kematian.
Dengan
memahami do’a dalam sholat jenazah sesuai sunnah, seorang muslim tidak hanya
menjalankan kewajiban sosial, tetapi juga ikut berkontribusi dalam mendoakan
keselamatan saudaranya di akhirat kelak.
وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ قَالَ : صَلَّى رَسُوْلُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَنَازِهِ فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ:
اللَّهُمَّ اغْفِرْلَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَاَكْرِمْ نُزُلَهُ
وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَاْلبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ
اْلخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ اْلأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَاَبْدِلْهُ دَارًا
خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَاَهْلًا خَيْرًا مِنْ اَهْلِهِ وَاَدْخِلْهُ اْلجَنَّةّ وَقِهِ
فِتْنَةَ اْلقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ.
رواه مسلم
dari
Auf bin Malik radhiyallahu anhu : Rasulullah shollallaahu 'alaihi wasallam
sholat terhadap jenazah kemudian aku hafal dari doanya (artinya): Ya Allah
ampunilah dia, dan rahmatilah ia, dan berikan ia afiat, dan maafkan dia,
mulyakan tempat tinggalnya, luaskan tempat masuknya, dan cucilah ia dengan air,
salju,dan embun. dan bersihkan ia dari dosa sebagaimana terbersihkan kotoran
putih dari noda. Dan gantikan kampung yang lebih baik dari kampungnya, keluarga
yang lebih baik dari keluarganya. Masukkan ia ke dalam surga, dan lindungi dia
dari fitnah kubur dan adzab neraka (riwayat Muslim).
Hadits ini menjelaskan bacaan doa khusus untuk si mayyit yang dibaca setelah takbir ke 3. Setelah takbir ke-3 disunnahkan untuk membaca doa yang umum kemudian doa yang khusus. Hadits ke-457 adalah doa umum, sedangkan hadits ke-456 (hadits ini) adalah doa khusus. Sahabat Auf bin Malik yang meriwayatkan hadits ini menghafal doa tersebut karena mendengar Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wasallam mengeraskan bacaan itu dalam rangka pengajaran pada para Sahabatnya.
Karena
begitu indahnya doa yang dipanjatkan Nabi tersebut, sampai-sampai Auf bin Malik
menyatakan: aku berharap akulah yang menjadi mayit itu. Lafadz bacaan doa
tersebut jika yang meninggal adalah laki-laki. Jika wanita, maka pengucapannya
diganti menjadi kata ganti wanita dalam bahasa Arab: Allaahummaghfir lahaa
warhamhaa wa ‘aafihaa wa’fu anha, dan seterusnya. Jika kita tidak tahu apakah
jenazahnya laki-laki atau wanita, maka bisa memilih menggunakan kata ganti
laki-laki atau wanita. Kata ganti laki-laki (mudzakkar)
untuk pengganti asy-syakhsh (seseorang) dan kata ganti wanita (muannats) untuk
al-janaazah (asy-Syarh al-Mukhtashar ala Bulughil Maram li Ibn Utsaimin
(4/48-49))ز
وَعَنْ اَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِذَاصَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ يَقُوْلُ
:" اللَّهُمَّ اغْفِرْلِحَيِّنَا وَمَيِّتِنًا وًشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيْرِنَا
وَكَبِيْرِنَا وَذَكَرِنَا وَاُنْثَانَا اللَّهُمَّ مَنْ اَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَاَحْيِهِ
عَلَى اْلِإسْلَامِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَّفَهُ عَلَى اْلِايْمَانِ
اللَّهُمَّ لَاتَحْرِمْنَا اَجْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ. رواه مسلم والاربعة.
Dari Abu Hurairah radhiyallaahu 'anhu ia berkata : Rasulullah shollallaahu alaihi wasallam jika sholat jenazah berdoa: Ya Allah, ampuni orang yang hidup di antara kami, orang yang meninggal, orang yang hadir, yang tidak hadir, anak kecil, orang dewasa, laki, maupun perempuan. Ya Allah, siapa yang Engkau hidupkan di antara kami, hidupkan dalam Islam. Barangsiapa yang Engkau wafatkan, wafatkanlah dalam keimanan. Ya Allah janganlah Engkau haramkan untuk kami pahalanya, dan jangan Engkau sesatkan kami sepeninggalnya (riwayat Muslim dan Imam yang Empat).
Ini adalah hadits tentang doa umum yang dibaca setelah takbir ke-3 dalam sholat jenazah. Makna ucapan : janganlah Engkau haramkan untuk kami pahalanya, yaitu: berikan kami pahala atas penyelenggaraan jenazah ini (memandikan, mengkafani, mensholatkan, dan menguburkan), dan termasuk pahala kesabaran atas kematian tersebut. Bukan artinya: jangan engkau haramkan kami untuk mendapat pahala dari amal perbuatan yang telah dilakukan oleh orang yang meninggal (Taudhihul Ahkam (2/441).
Pada lafadz hadits ini juga terdapat pernyataan: jangan Engkau sesatkan kami sepeninggalnya. Hal itu menunjukkan bahwa kita harus senantiasa berhati-hati dan terus memohon bimbingan dari Allah agar istiqomah dalam Islam dan keimanan. Tidak ada yang bisa menjamin seseorang selamat dari fitnah dan kesesatan selama ia masih hidup. Karena itulah hanya kepada Allah seseorang bertawakkal dan memohon taufiq agar ia nantinya meninggal dunia dalam keadaan husnul khotimah (akhir kehidupan yang baik). Catatan : hadits dengan lafadz ini tidak terdapat dalam Shahih Muslim.
وَعَنْهُ اَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اِذَا
صَلَّيْتُمْ عَلَى اْلمَيِّتِ فَاَخْلِصُوْا لَهُ الدُّعَاءَ. رواه ابوداود, وصححه ابن حبان.
Dan dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwasanya Nabi shollallaahu alaihi wasallam bersabda: Jika kalian sholat terhadap jenazah, ikhlaskanlah doa untuknya (riwayat Abu Dawud, dishahihkan Ibnu Hibban)
Nabi shollallaahu alaihi wasallam memberikan bimbingan kepada kita jika sholat jenazah, hendaknya mengikhlaskan doa untuk jenazah tersebut. Hal ini juga menunjukkan bahwa kesempatan di dalam sholatlah seseorang benar-benar mendoakan mayit. Sebagian saudara kita yang menjadi imam kadang tergesa-gesa dalam sholat jenazah, sehingga makmum belum selesai membaca doa atau bahkan belum selesai alFatihah sudah bertakbir.
Namun justru imam kemudian menambah doa selesai sholat bahkan kadang lebih lama dibandingkan sholat jenazah itu sendiri. Hal ini menyelisihi sunnah, karena sesungguhnya doa di dalam sholat lebih utama dan mustajabah, dan Nabi memberikan penekanan agar mengikhlaskan doa untuk mayit di dalam sholat, bukan di luar sholat. Mengikhlaskan doa untuk mayit juga bermakna bahwa dalam sholat jenazah, kita tidak mendoakan seseorang secara khusus kecuali mayit tersebut. Kalau ada pihak lain yang dilibatkan dalam permintaan, sifatnya adalah umum, bukan person tertentu. Tatacara sholat jenazah secara ringkas dijelaskan dalam ucapan seorang Sahabat Nabi:
اَنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى اْلجَنَازَةِ اَنْ يُكَبِّرَ اْلِامَامُ
ثُمَّ يَقْرَاَ بِفَاتِحَةِ اْلكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيْرَةِ ألاُوْلَى سِرًّا فِي
نَفْسِهِ ثُمَّ يُصَلِّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُخْلِصَ
الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ فِي التَّكْبِيْرَاتِ لَايَقْرَاَ فِي شَيْئٍ مِنْهُنَّ ثُمَّ
يُسَلِّمُ سِرًّا فِي نَفْسِهِ.
Sunnah dalam sholat jenazah adalah Imam bertakbir kemudian membaca alFatihah tidak dikeraskan setelah takbir pertama kemudian bersholawat kepada Nabi (setelah takbir ke-2), dan mengikhlaskan doa untuk mayit setelah takbir-takbir (berikutnya), tidak membaca suatu surat (selain alFatihah) kemudian salam tidak dikeraskan (H.R asy-Syafi’i dalam al-Umm (1/270), atThobarony dalam Musnad asySyamiyyin).
Do’a dalam sholat jenazah adalah inti dari ibadah ini dan menjadi bentuk kasih sayang terakhir kepada sesama muslim. Oleh karena itu, setiap muslim dianjurkan untuk mempelajari bacaan doa sholat jenazah secara benar, memahami maknanya, serta mengamalkannya sesuai tuntunan Rasulullah SAW.
Dengan demikian, sholat jenazah yang dilakukan tidak hanya sah secara fiqih, tetapi juga bernilai tinggi di sisi Allah SWT.
